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卢志文： 这是一个问题的两个方面。对校长而言是如何“发现人才”“尚贤使能”，对教师而言是如何“脱颖而出”“赢得重用”。
真正的人才应该“有用”、“把用”、能“自用”。“韬光养晦”本身不是目的，而是为“显山露水”创造条件。在没有积累到相应的“厚度”之前，“显山露水”，显露的只能是“浅薄”。因此，“积累”是前提，“有用”才是第一位的。由于人的能力是在实践中成长的，尤其是管理能力，需要有“机会”。“没有驾驶的机会，你就永远不会开汽车”――这是常识。因此，适度、得体的“显山露水” 也是需要的，既可以证明自己“有用”，也在声明着自己“把用”，可以给自己赢得更多的锻炼机会。所谓“自用”，就是在“怀才不遇”时，不会“心态失衡”“满腹牢骚”，而是能够谋求自主发展和自我成就。如果我们总是把自己定位成“它用之才”，或被动地等待“发现”，或主动地谋求“任用”，都是把自己发展的主动权交给别人，一旦不能如愿，心态很容易失去平衡，有的郁闷消沉自暴自弃，有的则愤世嫉俗满腹牢骚。
是金子总会发光的。真有才能，是隐藏不住的。感觉被忽视的，往往是没有什么才能自我感觉良好者，或者虽有才能并不比别人高出多少者。对于真正有才华的人，是“韬光养晦”还是“显山露水”，两者并没有什么“好”与“不好”之分。历史上，“韬光养晦”莫如诸葛亮，刘备“三顾茅庐”请其出山；“显山露水”莫如毛遂，自荐平原君获得重用“脱颖而出”。
作为校长，应有“举世皆嫌良马瘦，唯君不弃卧龙贫”的识才慧眼。英国哲学家波兰尼有一个著名的观点：“我们所知道的多于我们所能言传的”。文凭、职称、教龄这些东西实际上仅仅是反映一个人“明确知识”的间接指标，更重要的“默会知识”是无法通过“文凭”来反映的。因此，校长理性的人才标准应该是：“不惟资历看能力，不惟文凭看水平，不惟职称看称职，不惟既往看发展。”
“人之才行，自古罕全，苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士。”校长的“识才慧眼”，还应表现在对那些缺点明显的教师个体也能见其所长，录其所专。只要校长在识人方面不以个人好恶为标准，不以“框框”定取舍，不以“小恶”忘“大美”，扬长避短，求其所长，就能使各类人才各得其所，各尽所能。
“有为”才能“有位”。“做官”这两个字应该这样理解：“官”是“做”出来的！如果“官”能“跑”得到，谁会辛辛苦苦地去“做”啊？校长不可不察。
