“生命教育在翔宇”之五：生命与创造

    选择轻松则意味着主动躲避生活的压力，主动放弃人生的追求，蔑视别人所重视的理想、使命、崇高、神圣，不为名利所累，不为困境所烦，不为责任义务所用，不强迫自己，看破红尘，游戏人生，只求活的随意，心的轻松，只求舒服清闲，不用费神甚至麻痹头脑的感官享乐。
    西谚有云：“生命的意义不在于长短，而在于内容。”
    泰戈尔写道：“生命因世界的需要而发现它的财富，因爱的需要而发现它的价值。”
    可依，打开历史，你会看到有不少伟人成就了自己的不朽事业：从孔子、佛陀、耶稣这样的道德范例，到老子、亚里斯多德、卢梭这样的思想家，到诸葛亮、华盛顿、拉宾这样的政治家，到张衡、牛顿、居里夫人这样的科学家，都已进入了人类历史永恒的殿堂，与天地同在，与日月共辉。
    爸爸妈妈看来做不成这样的伟业，也不奢望你要这样那样。我们只希望你走在有意义的人生路上，去追求自己能够追求到的东西，去播撒那些结得下果实的种子；我们只希望你生命的每一天都会被充实填满。
     ——这，也是辉煌的旅程！
    当你超越了生命的长度、拓展了心灵的宽度、增加了灵魂的深度后，你会发现，蓓蕾初成、芙蕖临波、秋英染金、梅映雪香，生命在其中，美得像一场花季；红光暖尘、日影横江、风驰萧萧、雨洗新色，生命在其中，美得像一幅图画。
最后，爸爸把《牧羊少年奇幻之旅》一书中“老王”送给牧羊少年的一句话转送给你：“当你渴望某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮助你完成！”

                                                                     爱你的爸爸

 

诗意生命的教育
■ 冯建军

 

     生命是人的一种生存、活着的状态。人的生存、活着首先不是“死”了，“死”是生命的结束。人不同于动物，就在于人活着是有意义的，动物为活着而活着，无理想，无追求，只有本能的满足，但人是意识的动物，为意义而存在。生命的两重性，前者是后者的前提和基础，没有生命的存在，谈不上生命的意义。所以，世间最宝贵的是什么？我们认为：是生命，而且只有生命。我们反对脱离生命空谈“意义”，反对以生命的牺牲为代价，而赞叹“死的光荣”。
    生命不仅在于生物体的“活着”，更在于必须活出意义和价值，所以，生命教育的目标，基础层面是教人珍爱生命，更高的层次则在于教人体悟人生的意义，追求人生的理想。只有实现了这一目标，才能使生物学层面上的个体生命真正转化为文化学层面上的独立的、有尊严的、自由的价值主体，即成为大写的“人”。否则，缺失生命的意义，人只能混同动物。
　教人体悟生命意义的教育，是生命热爱的进一步升华。只有深刻认识到生命的意义，才会有对生命的炽烈追求，活出人生的滋味和精彩。当今社会，青少年学生受功利主义的影响，在科技和资讯迅猛发展的网络时代，吞噬着快餐文化而成长，越来越成为“无根之人”，心灵枯竭，思维定势，人生态度世俗化，行为方式畸形，使生命的诗意尽失。这决非危言耸听。所以，呼唤一种“立人”、“成人”的生命教育，乃是现代教育之急。
　诗意生命的教育首先是追问生命意义的教育。人活着究竟为了什么？人的追求是什么？哲学家冯友兰将人生划分为四个境界：自然境界、功利境界、道德境界与天地境界，美学家宗白华说人生有六个境界：功利境界、伦理境界、政治境界、学术境界、艺术境界和宗教境界，心理学家马斯洛把人的需要也划分为：生理的需要、安全的需要、爱和归属的需要、尊重的需要和自我实现的需要。尽管分类存在着差异，但他们都把超越生理的、物质的、功利的和政治的境界而向道德的、艺术的、宗教的境界攀升，实现人生的自我价值，作为人之为人的精神标识。对现代人而言，解放自己的心灵，摆脱对物质和金钱的欲望，融入自然，融入宇宙，与万物对话、交流，悲天悯人，培养博大而深沉的情怀，确认良知对人类的重要作用，无疑是生命意义的首选价值。所以，追问生命意义的教育，是一种人文的教育，是一种唤醒心灵和充实心灵的教育，是一种精神教育。