2018年10月30日晚七时许，文化和旅游部中国艺术研究院中国书法创作部主任、博士研究生导师、中国书协草书委员会委员陈海良先生做客温州翔宇中学书法教育馆，在书法教室讲授《草书精神解读》。温州各区县书协领导，瑞安、文成、永嘉、苍南等地社会书法爱好者，以及翔宇总校师生，共计160余人聆听此次讲座。
陈海良博士的讲座主要围绕草书的神性、创造性、协作理念三方面的内容展开。
古人讲书贵入神 陈海良博士一向主张草书的“巫化”，没有“巫化”的草书就没有神性。神性是隐藏在人性中，以草字的形式偶现光辉。所以，历来成功者较少。古人讲“高山深林，望之无极，探之无尽，书不臻此境，未善也。” 汉字是中国文化图腾的字化形式，自带神性。草书是汉字的神化符号。刘熙载：“书家无篆圣、隶圣，而有草圣。盖草之道千变万化，执持寻逐，失之愈远，非神明自得者，孰能止于至善耶？”圣就是神化了现实个体的超强法力，并德泽众生。
草书的自由与畅想 书法本身就是浚发灵台，囊括万物而成书，草书则更强调变化。蔡邕认为：“为书之体，须入其形，若坐若行，若飞若动，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬失。若水火、若云雾，纵横可象者，方得谓之书。”而草书是最能纵横的书体。古人讲：“字犹用兵，势如水火”。想象力是草书创作最为有效的手法。想象力比知识更重要。随性而动，自然生发。
草书的章法特点与哲理 谋势抱神是章法的关键手段，王羲之说：“结构者，谋略也。”这里的结构不仅是单字，也指章法。实际上，书法章法是没有固定套路的，因势而动，随时生发，审时度势，临阵决计，意在必胜。
在现场提问环节，就“如何把握整幅作品的气势？”“书法作品为什么不能表达情感？”等问题，陈博士做了深入解答。当日，多位中青年名家携带自己作品请陈海良博士现场点评，令在场书法爱好者受教颇深。人气爆棚，现场高潮迭起，活动一直持续到晚上十点半才宣告结束。
