一
相逢萍水亦前缘，
负笈津门岂偶然。
扪虱倾谈惊四座，
持螯下酒话当年。
险夷不变应尝胆，
道义争担敢息肩。
待得归农功满日，
他年预卜买邻钱。
二
东风催异客，
南浦唱骊歌。
转眼人千里，
消魂梦一柯。
星离成恨事，
云散奈愁何。
欣喜前尘影，
因缘文字多。
三
同侪争疾走，
君独著先鞭。
作嫁怜侬拙，
急流让尔贤。
群鸦恋晚树，
孤雁入寥天。
惟有交游旧，
临岐意怅然。
【注释】
《送蓬仙兄返里有感》三首诗，作于一九一六年初，以“飞飞”的笔名发表于一九一六年四月《敬业》第四期上。
诗题中的“工作中”，是周恩来同志的同学好友张蓬仙，东北吉林人。他在一九一三年秋和周恩来同志同时考进天津南开学校，是“敬业乐群会”的三个发起人之一。他比周恩来同志早一年去日本留学，周恩来同志日本后，他们也常有交往。“九.一八”前后，张蓬仙贫病交集，死于北京。
第一首诗，通过与同学好友的共同战斗生活的回顾，抒发了为拯救祖国而刻苦自励的革命情怀。诗篇着意于热烈地期待他日为国立功、革命胜利的时日，再与好友欢聚在一起的无畏乐观气概。第二首诗，着重抒写了与好友惜别的真挚情感和美好的祝愿。这最后的一首诗，则是对同学好友参加进步学运所取得的成绩的赞扬，表现了周恩来同志虚怀若谷的谦逊美德。相逢萍水
浮萍随水飘泊无定，常作比喻人的偶然相遇。唐代诗人王勃《滕王阁序》：“萍水相逢，尽是他乡之客。”
负笈，笈，竹制书箱。负笈，背着书箱，即求学。
津门，津即天津。门是城门的意思。
扪虱，形容谈话时从容不迫，毫无顾忌的神态。《晋书•王猛传》记载：晋代桓温入关，王猛穿着粗布衣服去拜见他。一见面，就谈论起时事来。交谈时，摸着向上的虱子，旁边好像没有人一样。这里用来指志同道合的好友，情意相投，一起抨击腐败的时政，无所顾忌。
螯，螃蟹的大脚。泛指下酒的菜肴。
险夷，危险和平安。这里作偏义词用，侧重指环境的险恶。
尝胆，形容刻苦自励。《史记•越王勾践世家》记载：越王勾践从吴国回来，把苦胆放在座位上，随时都能看到，吃饭时也要尝一尝，表示不忘亡国之耻，立志要报仇。
敢息肩，怎敢息肩，不敢撂挑子。敢，这里是岂敢、怎敢、不敢的意思。
买邻，择邻而居。《南史•吕僧珍传》记载：宋季雅罢官以后，买了一所房子，和吕僧珍的家为邻。吕僧珍问房价多少，宋回答说：“一千一百万。”吕僧珍由于季雅出这样的高价而感到奇怪。季雅说：“我拿一百万买房子，拿一千万买你这样的好邻居。”这里意思是说革命胜利时，与好友同欢共聚。
异客，客居外乡的人。这里指张蓬仙。
南浦，地名。在福建省浦城县南门外。江淹《别赋》：“送君南浦，伤之如何！”后泛指送别友人的地方。
骊歌，古书《大戴礼》记载：客人临走的时候，唱《骊驹》诗。后指告别的歌。
梦一柯，作了一个梦。唐代李公佐的《南柯记》云：淳于棼在古槐下醉卧，梦到娶了大槐安国的公主，当了二十年的南柯太守，享尽荣华富贵；后来打了大败仗，公主也死了，被遣归。后人根据这部寓言小说，把作梦叫做“南柯”。这里的意思是指送别好友时的情景，仿佛我作梦一样。
云散，古代诗文中常用“云散”比喻朋友之间的别离。
欣喜前尘影，因缘文字多。意思是：回忆过去同学结合在一起写文章，搞爱国宣传，感到欣喜。前尘影，指往事。因缘，指彼此结合的缘分。
同侪，同辈。这里指同学。
著先鞭，《晋书•刘琨传》记载：刘琨和祖逖是朋友，听说祖逖为朝廷所用，便给自己的亲友写信说：“吾枕戈待旦，志袅逆虏；常恐祖逖先吾著鞭。”后来就以“先鞭”表示“先一著”或“占先著”。这里是走在前边，进步最快的意思。
作嫁，原指为别人做嫁衣；比喻为人作事，自己没有图谋。这里可能是指刊物编辑工作或参加进步学运。
侬，我，作者的自称。
群鸦，这是指当时那些缺乏远见和大志的人。
晚树，比喻没落的社会。
孤雁入寥天，这里指好友奔赴寥廓的前程。孤雁，比喻张蓬仙和当时一切有志之士。寥天，即寥廓的天空。
临岐，分手的路上。岐，大路分出的小路，岔道。