胡卫：民进中央委员；上海市人民政府参事；长三角教育发展研究院院长；中国民办教育协会常务副会长。
吴华：浙江大学教授、博士生导师；中国教育学会教育政策与法律研究专业委员会常务理事；中国民办教育协会学术委员会委员。
卢志文：全国知名教育专家；中国陶行知研究会副会长；新教育研究院名誉院长、翔宇教育集团总校长；北京新学年教育理事长。
高立顺：温州翔宇教育集团常务副总校长；温州翔宇中学书记、校长。
张阔：中国民办教育西湖论坛秘书长；杭州时代智汇教育科技有限公司总经理；浙江大学继续教育学院特约讲师。
当谈论人工智能与教育的未来时，我们往往陷入对技术效率的无限追求，却可能忽略了教育最本质的使命——人的唤醒与成全。在2025年民办教育西湖论坛上，诸位专家的思想交锋，恰恰将我们拉回了这一原点。其核心启示在于：数智时代的真正价值，并非在于铸造更高效的知识传递管道，而在于为教育实现“主体的回归”提供了历史性契机——即让学生重新成为学习过程的中心，让教育回归其启迪智慧、滋养生命的本源。
一、 困局溯源：被客体化的学习者与被异化的教育过程
对当下教育体系的批判，是探寻出路的逻辑起点。胡卫所指的“标准化流水线”与卢志文所言“对话的消亡”，共同指向一个根本性症结：在工业范式的支配下，学生作为“人”的主体性被消解了。
他们被视为需要被填充、被塑造、被分类的“客体”，在一个以效率为优先的系统中被动运转。学习，这一本应充满惊奇、探索与个人意义建构的内在过程，被异化为对外部标准答案的追逐与对固定流程的服从。卢志文对“问对”精神的呼唤，正是对学习者主体地位的强烈呼吁——唯有当“问”由学生自发产生，学习才能真正启动。
二、 AI的辩证角色：从“技术工具”到“主体性解放者”
在此背景下，AI的角色需要被重新定义。它不应仅仅是提升“教”的效率的工具，其更深层的革命性在于，它有可能成为学习者主体性的强大“解放者”。
卢志文指出，AI通过实现随时随地与“知识高人”进行一对一“问对”，解决了班级授课制无法逾越的鸿沟。这意味着，学生求知的好奇心与独特的思维路径，不再需要屈服于统一的课堂进度。胡卫强调的“因材施教”和“扬长避短”，也因此从一种教育理想，落地为可操作的实践。AI将教师从大量重复性的知识讲授中解放出来，使其能够更多地扮演苏格拉底式的“助产士”角色，专注于激发好奇心、引导思维深度和塑造人格——这些机器无法替代的工作。
温州翔宇中学的“场馆教育”实践，正是此理念在物理空间的延伸。它将学生从平面的书本和教室中带入立体的、充满真实挑战的环境中，通过“具身体验”来完成知识的个人化建构与运用。这正是在塑造高立顺所言的“不被AI封印”的、具有独特智慧和真实经验的“主体的人”。
三、 民办教育的战略纵深：在“结构重塑”中构建新生态
面对这一范式变革，民办教育的机遇在于，利用其制度弹性，进行公办体系难以迅速跟进的深度“结构重塑”，从而构建支持主体性发展的新教育生态。
卢志文构想的“新书院”，正是这种结构性创新的蓝图。它绝非简单的空间改造，而是一次对学校形态的系统性重构——打破固定的班级、课时与学科壁垒，形成一个支持个性化探索的“学习共同体”。在这里，AI“问对”系统、博物馆式的真实场景、项目式学习小组相互交织，共同为每一个独特的学生主体提供成长的土壤。
与此同时，张阔提出的“AI友好型生态”构建，为民办学校指明了应对外部挑战的战略路径。在生源竞争加剧的背景下，学校必须学会将其内在的结构性创新（如特色课程、育人模式），通过AI可识别、可传播的方式，转化为可持续的品牌资产。这不仅是营销策略，更是为深度的教育实验争取社会认同与生存空间，形成内在改革与外部支持的良性循环。
超越技术，回归育人
综观诸位专家的洞见，我们清晰地看到，数智时代的民办教育，其战略核心并非追逐技术的奇观，而是利用技术的力量，完成教育向“人”的回归。 这是一条超越标准化、尊重个体生命主体性的道路。
最终，教育的成败将不再取决于它是否拥有最先进的AI工具，而在于它能否成功培育出这样的学习者：他们保有旺盛的好奇心，具备提出深刻问题的勇气，拥有在真实世界中探索与创造的智慧，从而成为无法被任何技术所“封印”的、充分发展的自由主体。这，才是民办教育在时代巨变中应有的价值锚定与历史担当。